ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٤ - الحديث ١٨
ثَمَنَهُ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ فَأَفْلَحَ فَإِذَا اشْتَرَيْتَ رَأْساً فَغَيِّرِ اسْمَهُ وَ أَطْعِمْهُ شَيْئاً حُلْواً إِذَا مَلَكْتَهُ وَ تَصَدَّقْ عَنْهُ بِأَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ.
[الحديث ١٧]
١٧سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُيَسِّرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:مَنْ نَظَرَ إِلَى ثَمَنِهِ وَ هُوَ يُوزَنُ لَمْ يُفْلِحْ.
[الحديث ١٨]
١٨ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ رِفَاعَةَ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع عَنْ رَجُلٍ شَارَكَ فِي جَارِيَةٍ لَهُ وَ قَالَ إِنْ رَبِحْنَا فِيهَا فَلَكَ نِصْفُ الرِّبْحِ وَ إِنْ كَانَ وَضِيعَةً فَلَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ فَقَالَ لِي لَا أَرَى بِهَذَا بَأْساً إِذَا طَابَتْ نَفْسُ صَاحِبِ الْجَارِيَةِ
حروف المشبهة بالفعل. و قال في المسالك: ظاهر النص أن الكراهة معلقة على رؤيته في الميزان،
فلا يكره في غيره، و ربما قيل: إنه جرى على المتعارف من وضع الثمن فيه، فلو رآه في
غيره كره أيضا. و فيه نظر [١]. قوله عليه السلام: و صدق عنه
الحديث السابع عشر: ضعيف.
الحديث الثامن عشر: صحيح.
و قال في الدروس: و لو قال: الربح لنا و لا خسران عليك ففي صحيحة رفاعة
[١]المسالك ١/ ٢٠٨.
[٢]مفردات الراغب ص ٢٧٨.